woensdag 5 januari 2011

DIVERSITEIT EN CONFLICT : DE EUROPESE RUIMTE. 6-HUW

 Robert Schumann

Jean Monnet

Paul-Henri Spaak

Konrad Adenauer

Herman Van Rompuy

José Manuel Barroso


Peter Sloterdijk










Citaat.


   " De tijd van kleine politiek is voorbij,
     reeds de volgende eeuw zal de strijd
     brengen om de heerschappij OVER DE AARDE -
     de dwang tot GROTE POLITIEK. "

   FRIEDRICH NIETZSCHE, Voorbij goed en kwaad.(1885 - Nederlandse vertaling Synopsis, Arbeiderspers, Amsterdam, 1979, nr. 208 )


Over de moeilijkheden om tot de effectieve uitbouw van een supranationale gemeenschap schreef hij het volgende : " Wat is banaliteit eigenlijk ? - Woorden zijn klanktekens voor begrippen; begrippen zijn echter min of meer gedefinieerde hiëroglyfen voor dikwijls terugkerende en samengaande gevoelens, voor gevoelsgroepen. Om elkaar te begrijpen is het nog niet voldoende dat je dezelfde woorden gebruikt; je moet ze ook voor dezelfde klassen van innerlijke gebeurtenissen gebruiken, je moet je ervaringen tenslotte gemeen hebben. Daarom begrijpen de mensen uit één volk elkaar beter dan zij tot verschillende volken behoren, zelfs wanneer dezen zich van dezelfde taal bedienen..... " ( Idem, nr.268 )





Deze lessen worden opgedragen aan JEF ULBURGHS, Limburgs priester en basismilitant ( 1922 - 2010 ) Jef zetelde een tijdje in het Europees parlement en leerde me vanuit een humane visie - gelovig en sociaal - aandacht te hebben voor de planetaire gevolgen van het beleid. Hij is me in 1989 komen bezoeken in Rio de Janeiro - Brazilië. O.m. via zijn contacten ben ik in 1993 kunnen starten als lkr. Huw in Bokrijk - Genk.

Jef, bedankt voor alles wat je voor ons hebt kunnen betekenen. ' panta rhei ' - alles is in beweging.

Jef Ulburghs (1922-2010)


Vragen

1.1. Waarom vraagt de Vlaamse overheid terecht aandacht voor de Europese dimensie van het beleid ? Zie VOETEN, plus geef een recent vb. uit de actualiteit.
   2. Zie tweede citaat F.N. Leg de link met het jaarthema "diversiteit en conflict ". Bespreek de theorie en geef twee vb. uit het recente verleden - politiek en economische veld.

2.1. Bespreek in het kort de historische antecendenten van de vorming van de Europese politieke en economische ruimte.
   2. Leg uit : grote rol van de gouden driehoek : Robert Schumann, Jean Monnet en Konrad Adenauer ( Frankrijk vs Duitsland )
   3. Zie lessen GEW, september 2010. Bespreek de rol van de Belg Paul-Henri Spaak binnen het spanningsveld van het na-oorlogse Europa.

3. Toetreding tot de E.U. Welke zijn de 27 lidstaten van de EU ? Bespreek de verschillende toetredingsmomenten. Leg telkens de socio-politieke logica uit van dit toetredingsmoment.
    (Zie ook lessen GEW, sept. geo-politieke verhoudingen in een geglobaliseerde wereld)

4. Leg uit waarom de Turkse aanvraag om toe te treden tot de EU niet echt eenvoudig ligt.

5.1. Leg uit : Herman Van Rompuy - Verdrag van Lissabon.
   2. Bespreek de achtergronden van Luuk Van Middelaar, academisch en politiek. 
   3. Bespreek zijn essentiële theorie van de DRIE SFEREN : buitenste, binnenste en DE TUSSENSFEER..... Leg ook de link met het eerste en het tweede citaat van F.N.


6.1. Zie copie structuur Europa. Bespreek in grote lijnen het dagelijks beleid van de EU.
   2. Leg uit : contradictie Straatsburg - Brussel
   3. Waarom geven cultuurfilosofen zoals bijvb. PETER SLOTERDIJK felle kritiek op de Europese machine ? wat is hier terecht ? welke punten van kritiek zijn zwak ?
     ( Boek Europa, mocht het ooit wakker worden. Uitgeverij de Arbeiderspers, Amsterdam - Antwerpen,1995 )

7.1. Bespreek de manier van aanpakken van de EU in het mooie overzichtswerk " ZO WERKT EUROPA NA LISSABON ". (redactie = Dirk Sterckx )
   2. Waarom vinden zowel HVR als Karel De Gucht dit een belangwekkende studie ?
   3. Verklaar : Europa en de politieke ruimte
   4. Idem : Europa en de juridische ruimte - leg uit EVRM
   5. Europa op cultureel vlak
   6. Idem : Europa en de economische ruimte.

8. UW MENING.
   1. bespreek enkele voor-en nadelen van de EU
   2. Eindevaluatie. Waarom beschouwen de meeste STRATEGISCHE DENKERS Europa als een bijzonder geslaagd model van integratie ?




Codes Leerplan VSKO: ...

zaterdag 1 januari 2011

DICHTER IN NEW YORK

Federico Garcia Lorca

Bart Vonck

New York by night



De te jong gestorven grote Spaanse dichter Federico Garcia Lorca ( 1898 - 1936 ) leefde ook twee jaar in de stad New York. In de jaren 1929 - 1930 studeerde hij aan de beroemde Columbia University. Federico volgde er cursussen om de Engelse taal meester te worden.

Meer bepaald, verbleef FGL in New York tussen juni 1929 en maart 1930. Het was zijn eerste bezoek aan een land buiten Spanje. Amerika, en zeker New York, was een ware verademing voor de dichter. Amerika was een democratische natie - zijn geboorteland Spanje kreunde in die dagen al bijna zes dagen onder het juk van de dictator Primo de Rivera.

New York vomde dus een echte openbarig voor Lorca, een romantische ziel met een sterke interesse voor sociale problemen. Hij kon er ook vrij uitkomen voor zijn homoseksuele identiteit, iets wat nagenoeg onmogelijk was in het toenmalige Spanje.

In NYC was Lorca ook een bevoorrechte getuige van één van de meest kritische momenten in de geschiedenis van het geavanceerde kapitalisme. De beurscrash van Wall Street ( 1929 ) en de dramatische sociale gevolgen daarvan.

Bij FGL gaan leven en werk steevast hand in hand.

" Het ontstaan van elk van deze gedichten die je in je hand houdt, lezer, komt overeen met de geboorte van een nieuwe scheut aan de muzikale boom van mijn bloeiende leven. Dit werk is heel hecht met mijn eigen leven verweven, het te minachten zou gemeen zijn. "

In de bundel " DICHTER IN NEW YORK " toont zich een enigszins andere Lorca. Hij klaagt in felle bewoordingen de industriële beschaving en 'de deugden' van de wetenschappelijke rationaliteit aan.

Het gedicht " DE DAGERAAD " uit deze bundel is m.i. een bijzonder krachtig en expressief gedicht, dat het hic et nunc - het hier en nu - van 1929 ver overschrijdt. De nadelen van IEDER industrieel en anoniem systeem worden genadeloos beschreven in dit prangende gedicht. Ook in de stationsbuurten van Vlaamse provinciesteden - anno 2011 - zie je ze elke dag staan : de outsiders, de havenlozen die niet weten van welk hout pijlen te maken...


Hier komt het gedicht ( in een sublieme vertaling van BART VONCK. ( Federico Garcia Lorca. Verzamelde gedichten. Perpetua Reeks.Athenaeum - Polak & Van Gennep, Amsterdam, 2009 )


DE DAGERAAD


De dageraad van New York heeft
vier zuilen van slijk
en een orkaan van zwarte duiven
die rondspatten op rottend water.
De dageraad van New York kreunt
op eindeloze brandladders
die tussen de kantlijnen tasten
over nardussen van uitgetekende angst.
De dageraad komt en niemand ontvangt hem in zijn mond
want MORGEN of HOOP zijn daar onmogelijk.
Soms doorboren de munten in uitzinnige zwermen
verlaten kinderen en vreten ze op.
Zij die vroeg buiten komen, weten in hun botten :
er komt geen paradijs, geen ontbladerde liefdes;
ZE WETEN DAT ZE NAAR HET SLIJK VAN CIJFERS EN WETTEN LOPEN,
naar kunstloze spelen, NAAR VRUCHTELOOS GEZWEET.
Het licht wordt bedolven onder ketens en lawaai
in schunnige uitdaging van kennis zonder wortels.
Door de buurt wankelen slapeloze mensen
als waren ze pas ontsnapt aan een schipbreuk van bloed.


In de Verenigde Staten verschenen na de verwoestende aanslagen op de WTC-toren - 11 september 2001 , nu al bijna tien jaar geleden - nieuwe vertalingen van deze gedichtenbundel van FGL van 1930. De sfeer in die dagen na die onmogelijke geachte aanslag leek verdacht veel op die opgeroepen door Lorca op het einde van de jaren twintig van de vorige eeuw. Een surrealistisch kader van armoede, racisme, sociale turbulenties, eenzaamheid. Kortom een ander New York, ver weg van het zo vaak gecultiveerde beeld van een stad van vitaliteit en schoonheid...


De origenele tekst gaat als volgt.


LA AURORA

La aurora de Nueva York tiene
cuatro columnas de cieno
Y un huracan de negras palomas
que chapotean de aguas podridas.

La auroa de Nueva York gime
por las immensas escaleras
buscando entre las aristas
nardos de angustia dibujada.

La aurora llega y NADIE LA RECIBE EN SU BOCA
porque alli no hay manana ni esperanza posible.
A veces las monedas en enjambres furiosos
taladran Y DEVORAN ABANDNADOS NINOS.

Los primeros que salen comprenden con sus huesos
que no habra paraiso ni amores deshojados;
saben que van al cieno de numeros y leyes,
a los juegos sin arte, A SUDORES SIN FRUTO.

La luz es sepultada por cadenas y ruidos
en impudico reto de ciencia sin raices.
Por LOS BARRIOS hay gentes que vacilan insomnes
com recien salidas de un naufragio de sangre.


En dan tenslotte in de meeste recente vertaling van Medina en Statman ( New York, Grove Press, 2008 )


DAWN


Dawn in New York
has four columns of filth
and a hurricane of black doves
splashing in putrdi waters.

Dawn in New York whimpers
down the huge stairs
seeking in the chaff
flowers of sketched anguish.

Dawn comes and no one receives it in his mouth
because there is no tomorrow or possibility of hope.
Sometimes furious swarms of coins
drill and devour the abandoned children.


The first to leave understand in their bones
there'll be no paradise or leafless loves;
THEY KNOW THEY GO TO THE FILTH OF NUMBERS AND LAWS,
to artless games, to fruitless sweat.

The light is burried by noise and chains
IN THE OBSCENE CHALLENGE OF ROOTLESS SCIENCE.
In the neighborhoods are people who wander unsleeping
LIKE SURVIVORS OF A SHIPWRECK OF BLOOD.


In de poëzie wordt de versplintering van de mens kennis, kennis van wat is geweest, kennis van wat is en vooral kennis van wat nog moet komen..... Welke verrassingen heeft het liberale kapitalisme, sinds een drietal jaren opnieuw in een overlevingscrisis verwikkeld, nog in petto voor de mensen, en dit op wereldwijde schaal ?

In 1936 wordt Lorca dan terechtgesteld en vermoord door nationalistische aanhangers van de Spaanse dicatotor generaal FRANCO.

Als homo, als verfijnde ziel, als vrijgevochten geest, schrijver en kosmopoliet was hij een doorn in het oog van het rechtse Spanje. Over de juiste omstandigheden van zijn dood tasten we nog grotendeels in het duister.

Een gelukkig en voorspoedig 2011 toegewenst aan iedereen ! Op weg naar relevante kennis mét wortels.... KZT . Groetjes, Rik. Lier, 1 januari 2011.

donderdag 23 december 2010

EXPERIMENTELE LES MAART 2012.

Rik U., gastles woensdag 14 maart 2012, 8 u 25 - 9 u 15. TURNHOUT.


DEEL I : POLITIEK ALS BESTUURSKUNDE.


Motto van deze les.



" DE WARE POLITIEK KAN GEEN STAP VERZETTEN ZONDER TEVOREN DE MORAAL ALS MEESTERES TE HEBBEN ERKEND. " 
I. KANT ( 1724 - 1804 ), Duits filosoof.


Aanvangsmoment : - kennismaking
                             - doel van de les situeren
                             - link leggen met uitstap Brussel, d.d. 20 maart a.s.
.



 Naam : ...................................................   Klas : 6 L-G.   Vak : Geschiedenis, gastles



Plato




...........................................................................................................................................


..............................................................................................................................................


................................................................................................................................................


.................................................................................................................................................
Aristoteles




...........................................................................................................................................




...................................................................................................................................................




..................................................................................................................................................
Thomas van Aquino


...........................................................................................................................................




.........................................................................................................................................




............................................................................................................................................



Machiavelli




.....................................................................................................................................




.....................................................................................................................................




......................................................................................................................................




...........................................................................................................................................

Montesquieu




................................................................................................................................................




..................................................................................................................................................




....................................................................................................................................................

Max Weber


.....................................................................................................................................................

....................................................................................................................................................


...................................................................................................................................................
Adam Smith


...................................................................................................................................................


....................................................................................................................................................


.........................................................................................................................................................
Karl Marx




............................................................................................................................................


..........................................................................................................................................




....................................................................................................................................................
Maynard Keynes


.........................................................................................................................................




......................................................................................................................................




.........................................................................................................................................

Francis Fukuyama


...........................................................................................................................................




..................................................................................................................................................




......................................................................................................................................................

Luc Huyse


...............................................................................................................................................




...............................................................................................................................................




.................................................................................................................................................


Jos Bouveroux




..................................................................................................................................................




..................................................................................................................................................




.................................................................................................................................................

Bart De Wever


.........................................................................................................................................




.............................................................................................................................................




...........................................................................................................................................................







Elio Di Rupo

   Aflsuitend klasgesprek / discussie, o.m. inzet gemeenteraadsverkiezingen 14 oktober a.s..

1.1. Verschil tussen deductie en inductie - controverse Plato - Aristoteles, toepassing uit METRO.
   2. Politiek vanuit filosofie - theologie : Plato - " polis " - THOMAS VAN AQUINO " bonum commune "
   3. Politiek vanuit rechtsfilosofie : Montesquieu - trias politica-leer
   4. Politiek vanuit het economisch veld : KEYNES - SMITH - KARL MARX

   5. Politiek vanuit de sociologie : MAX WEBER ,

                                                verantwoordelijks-vs overtuigingsethiek
                                                politiek , werk van lange adem, dagdagelijks op de nagel kloppen
  6. Vanuit hedendaagse politieke filosofie. FUKUYAMA over " Trust " - Vertrouwen.

BELGIUM

2.1. Electorale verhoudingen na juni 2010 - situatie verschillende beleidsniveau's - rol publieke opinie.
   2. Theorie van LUC HUYSE - JOS BOUVEROUX

                         de gewapende vrede / het onvoltooide land
   3. Concepten : unionistisch federalisme
                         confederaal model
                         separatisme
   4. VOORAL UW MENING, hoe moet het nu verder in 2012 ???

                       discussie over de federale regering DI RUPO I

                        groot belang van de gemeenteraadsverkiezingen in het najaar ? etc...





   11111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111


   einde les !


DEEL II. RELIGIE , HUMANISME EN ONZE ZIEL.

 

Rumi

Immanuel Kant

Martin Heidegger

Fjodor Dostojevski

André Malraux

Guido Vanheeswijck

Staf Hellemans



 3.1. Onaf karakter van de mens als existentie - M. HEIDEGGER
    2. I.KANT over vrijheid, ziel en bestaan van de goden
    3. Staf Hellemans , over het tijdperk van de wereldreligies
    4. Quote van FJODOR M. DOSTOJEVSKI
    5. Idem André Malraux


4.1. Beeldvorming rond religies : Boeddhisme, katholieke kerk, islam, humanisme
   2. boek van GUIDO VANHEESWIJCK , " TOLERANTIE EN ACTIEF PLURALISME "

   3. UW MENING rond religie, identiteit en zingeving

       mogelijke instap.

       MARCUS AURELIUS





       " Elk mens is blij met iets anders. Ik ben gelukkig als MIJN INNERLIJK KOMPAS goed functionneert en zich niet afwendt van de mensen en hun lotgevallen, maar alles welwillend bekijkt en elk ding aanvaardt en gebruikt zoals het verdient. "

       GOETHE
 



      " Zowel in de werken van de mens als in die van de natuur zijn eigenlijk de achterliggende bedoelingen het meest de
        aandacht waard. "

      EPICTETUS






      " Het is een brevet van onvermogen dat iemand al zijn tijd besteedt aan de lichamelijke behoeften, bijvoorbeeld veel
       sporttraining,veel eten en drinken, graag en lang op het toilet zitten en veel seks. Al deze dingen moet men terloops
       doen; de geest moet alle aandacht krijgen. "


    EPICURUS






    " Goddeloos is niet degene die het bestaan van de goden van de massa ontkent, maar degene die de goden toedicht wat de massa over de goden denkt ".


   SENECA






   " GA ZO DOOR, MIJN BESTE LUCILIUS ; MAAK AANSPRAAK OP JE EIGEN LEVEN ".


 5. Andere bronnen van zingeving : vriendschap, familie, ART, natuur, cultuur ( Magritte, ernst -ironie, Munch, leven als lijden,etc..)



FIJNE VAKANTIE TOEGEWENST -
ZALIGE KERST 2010-
EEN GELUKKIG 2011 VOOR U EN UW FAMILIE.